Перспективы украинско-еврейского взаимопонимания зависят от перспектив изменения моделей исторической памяти у одного или обоих народов. Такие изменения могут быть следствием только общего изменения мировоззрения, то есть видения целей и перспектив исторического развития.

Термин «арабские евреи» ввел французский философ Альбер Мемми.

Ассоциация «Еврейская Галичина и Буковина» (Иерусалим) в сотрудничестве с Программой исследования современной истории Украины имени Петра Яцика и Институтом истории и сионизма имени Теодора Герцля (Университет Хайфы) объявляет об открытии в 2012–2013 учебном году второго набора на программу грантов для исследования еврейства Галиции и Буковины – «Программа Людмер».

Масштаб стоящих не только перед украинской общиной, но перед всем украинском социумом задач по описанию и сохранению исчезающего буквально на глазах еврейского наследия столь велик, что потребуется немало системных и целенаправленных усилий для того, чтобы хоть немного исправить сложившуюся ситуацию.

Ошибочно и бессмысленно прочитывать историю с конца – важнее понять, почему из множества возможностей, заложенных в начале, реализовалась именно одна. В случае «евреев» и «расы» – самая трагическая.

Ошибочно и бессмысленно прочитывать историю с конца – важнее понять, почему из множества возможностей, заложенных в начале, реализовалась именно одна. В случае «евреев» и «расы» – самая трагическая.