Ведущий Первого канала российского телевидения Дмитрий Киселев прокомментировал в своей авторской программе скандал, разразившийся после публикации на телеканале «Дождь» опроса о блокаде Ленинграда. Ему в своем блоге на сайте «Эхо Москвы» ответил писатель Виктор Шендерович. Об этом написал сайт 9-го канала. Ниже приводим текст Виктора Шендеровича под заголовком «За что воюем?».
«Приятно снова появиться на федеральном телевидении – хотя бы в виде фотографии и цитаты, с мясом вырванной из контекста.
В воскресенье для меня постарался Дмитрий Киселев.
Титр был во весь экран: «Шендерович vs Вера Инбер».
Я, оказывается, фактически предлагал сдать Ленинград фашистам, отдав на погибель 300 тысяч ленинградских евреев. «Что бы Шендеровичу ответила Вера Инбер на предложение сдать Ленинград?» – саркастически поинтересовался г-н Киселев.
Вере Инбер не стоит вставать из гроба, чтобы комментировать бред сивой кобылы. И весь девятиминутный монолог г-на Киселева о коллизии с опросом «Дождя», и эпизод, связанный со мной – были, как обычно у этого г-на, непрерывной чередой подлогов и пошлости.
И Достоевский там был не пришей кобыле хвост, и я, разумеется, не предлагал сдавать Ленинград фашистам, а лишь настаивал на нашем праве обсуждать табуированную тему, взвешивать доводы, узнавать горькую правду вместо голимого официоза…
Например, наше право – хотя бы спустя семьдесят лет – узнать правду о партийном предательстве народа, о полном провале эвакуации, о лжи, предшествовавшей ужасу, о советских приоритетах – эвакуировать на восток станки и оборудование, оставляя в обреченном городе три миллиона людей…
Ленинградцев – евреев и неевреев – отдал на мучительную погибель Сталин и сталинские бонзы. Вера Инбер об этом молчала (двоюродной сестре Троцкого вообще здоровее было любить Сталина) – не молчали другие, и в самом осажденном Ленинграде в том числе. Неплохо питавшееся руководство НКВД в разгар смертельного голода только и успевало арестовывать людей, доведенных до отчаянной правды…
Библейский ужас блокады вобрал в себя и величайшие взлеты духа, и его чудовищные падения, вплоть до людоедства. Все это умещалось иногда в пространстве одной квартиры.
И все, разумеется, было закатано потом под официозный мрамор Великого Подвига.
«Мы боимся заглядывать в свое прошлое», – процитировал меня г-н Киселев и возразил с унылым вдохновением пропагандиста: нет, мы его не боимся, мы любим свое прошлое, оно дает нам силы!
Г-н Киселев даже не подозревает, сколько правды в его казенных словах.
Плоть от плоти обкомовской породы, нынешние федеральные молодцы черпают силы в этом презрении к человеческой жизни, в этой наглой демагогии и безнаказанности. И спустя семьдесят лет обороняют – не блокадников и память об их подвиге, а свое наследственное номенклатурное право не отвечать за преступления и ошибки.
Свое право жировать посреди беды и, жируя, учить нас патриотизму.»